今天，2019年5月4日，是五四运动百周年纪念日，也是北京大学121岁华诞，我们在此祝福北大，致敬五四，感怀青春，并向青年朋友们道一声：节日快乐！

五四运动发生于百年前国家民族危急存亡的紧急关头，风雨飘摇，狂飙突进，一百年过去，五四的呐喊声早已消散，其精神传统却已植入民族的骨髓。回望历史，重温百年前的青春激荡，仍然让我们心绪难平。

我们知道，辛亥革命虽然推翻了几千年的封建帝制，缔造了亚洲第一个共和国家，却并未能真正开辟一个新的世界。巴黎和会和山东问题，直接导致了五四运动的爆发，外争主权，内惩国贼，救亡图存，唤醒国民！由此，中国新民主主义革命翻开了历史新的篇章，其最直接的结果就是催生了中国共产党。百年来，无论现实政治如何风云激荡，“五四”始终被作为思想的源泉而具有象征意义，虽然，五四时代所提出的问题或许迄今亦未完全解决，21世纪的当下，我们同样面临着思想启蒙的重大命题！

五四运动的发起者来自北大，宣言的起草人来自北大，游行的先锋是北大人，斗争的主力更是北大人，我们当然要记得这些北大人的名字：蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适、傅斯年，等等，正是北大与五四的这种天然的联系，因此，当后人将“爱国，进步，民主，科学”概括为五四精神时，这八个字同样也被认为是北大的校训，虽则，北大并无自己的校训。也正是北大与五四的天然联系，1952年，才正式将5月4日定为北京大学的校庆日，而此前，北大的校庆一直沿用京师大学堂开办的日期。

我们知道，狭义的“五四”是大家都熟悉的那场学生运动，而广义的“五四”则是被称之为思想运动的“新文化运动”，这也就是为什么“五四”之于北大和中国的意义有着如此深远影响之所在。关于“五四”，不同的时代有不同的解读，对五四反思的声音亦一直存在，这不奇怪，因为即便当年，蒋介石就是一边肯定学生运动，一边又反对新文化运动的；而胡适的看法却刚好相反，他认为五四打断了新文化运动。但，即便此后的学者有“救亡压倒启蒙”“客观上造成中国文化断裂并影响至今”的持论，都无人否认五四运动的“爱国，进步”特质和“一次群体意识觉醒”的共识！这些学术层面的问题固然值得探讨，却丝毫不影响我们今日来隆重纪念五四这场伟大的文化革新运动，五四精神的富矿远未被充分挖掘并继承。

鲁迅曾经说过：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走”，北大是常为新的，所以，121岁的北大依然青春，因为在历史的洪流中，北大人从来都是挺身而出，没有回避历史的担当与责任，北大的觉醒才是时代的觉醒。我想鲁迅这话不仅是对北大精神传统的肯定，相信也是对全体中国青年的寄望，因为——只有青年的普遍觉醒才是时代真正的觉醒！正是一代一代中国青年于历史的风云际会中接力，才使得五四精神得以薪火相传！为新，就要求我们充分认识中国的现状与世界的潮流，有着宏大的视野和内心格局；识大势，谋新局，既脚踏实地，又不墨守成规、安于现状，勇于创新求变；通过自身的努力，让我们的国家变得更好！不能不指出的是，民主和科学这两面五四的旗帜仍需当下的我们高高举起，五四新文化运动所传递的“自由之思想，独立之精神”的追求与价值观，应该也必须成为一个国家一个民族保持活力与创造力的精神动力！

是的，我们每个人都有过或正在拥有自己的青春，因为年轻，我们可以选择用怀疑的目光审察世界、反思既有教条，不盲从，肯思考，心坚如铁，志存高远，以永远进取的姿态迎接未来的挑战！

青春不朽，无关年龄；青春无悔，总在路上。

青春永不散场！

作者介绍：邓映如，著名出版人、文化学者，北大湖南校友会会长，民盟湖南省委文化工作委员会主任。

该文首刊于红网、大公网