2026年6月17日，第七届唐奖汉学奖得主正式揭晓，北京大学中国语言文学系校友、复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授葛兆光获此殊荣。颁奖委员会表彰其在中国古代思想学术领域的卓越贡献——从早期的禅宗、道教与哲学思想史研究，到晚近“何为中国”系列讨论，葛兆光教授均提出独到见解，不仅在中国学界产生深远影响，亦引起全球华文知识圈及日本、韩国、北美、欧洲学术界的广泛关注。作为首位获此奖项的中国大陆本土学者，葛兆光的获奖不仅意味着个人学术成就获得国际认可，也标志着中国思想史研究在国际汉学界的地位进一步提升。

唐奖由北京大学已故名誉校董尹衍樑于2012年12月捐资设立，聚焦气候变迁、新型传染病等21世纪人类共同面临的重大议题，每两年评选一次，由包括诺贝尔奖得主在内的独立委员会，不分种族与国籍，遴选出对世界具有实质创新贡献及影响力的杰出人士。唐奖设四大奖项，每项奖金为新台币五千万元（含研究补助费）。历届汉学奖得主包括余英时、狄培理（William Theodore de Bary）、宇文所安、斯波义信、王赓武、杰西卡·罗森（Jessica Rawson）、许倬云等知名学者。

葛兆光教授1950年出生，青年时期曾“下放”至贵州劳动，1977年考入北京大学中国语言文学系，现为复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授。他著作等身，研究领域覆盖中国思想史、宗教史、古典文学及文献学等多个方向，尤以思想史研究享誉学界。其学术生涯前半期的代表作《中国思想史》以崭新笔法拓展了思想史的书写边界，主张思想史应从“中心”走向“边缘”，从“经典”延展至“一般”，从“精英思想”转向“庶民生活观念”。葛兆光教授将普通民众的知识、信仰与文化纳入书写范畴，打破了传统思想史的固有框架，为思想史与文化史、社会史之间的对话开辟了新的空间。

近年来，葛兆光教授将大量精力投入“中国”历史论述的探索，先后出版“中国”研究三部曲：《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》（2011）、《何为“中国”：疆域民族文化与历史》（2014）、《历史中国的内与外：有关“中国”与“周边”概念的再澄清》（2017）。他广征传统文献与图像资料，致力于发掘并解读朝鲜、越南等国的燕行文献，强调“从周边看中国”的方法论，借助域外视角重新审视中国与周边国家及地域的复杂关系，厘清“中国”概念的历史演变与多重内涵，这一研究范式引领了近十多年史学研究的新方向。

在宗教研究方面，葛教授对佛教、道教及民间宗教皆有深厚造诣。通过《禅宗与中国文化》《道教与中国文化》《中国禅思想史：从六世纪到九世纪》《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》等经典著作，他精辟分析了中古佛教在中国的传播与演变，探讨禅宗对士大夫阶层的深刻影响。传统思想史研究往往忽视民间信仰的作用，葛兆光教授则从宗教自身的立场出发，阐释早期道教如何在政治规范和佛教势力的双重压力下演变发展，以不同于主流研究的视角，展现了中国思想的多彩面貌。

葛兆光教授还长期耕耘中国文学、艺术史及图像史研究。他拒绝囿于现代西方专业学科分工的局限，在复旦大学创立“文史研究院”，积极推动文、史、哲及宗教、艺术等传统学科之间的跨界交流。葛教授博通古今、融汇中外，以扎实的文献功底和跨学科方法重塑中国思想史与宗教史，极大深化了中外学界对中国文化的理解。其著作已被广泛译为英、日、韩、德、法等多种语言，学术影响力不仅重构了国际社会对中华思想与文化的认知，也为年轻学者开辟了跨越学科边界的新路径。