8月29日至30日，北京大学历史学系在北京大学英杰交流中心举办第二届“博雅史学论坛”，百余位来自海内外知名高校、科研院所等单位的历史学系友重返燕园，畅叙学缘旧谊，分享最新研究成果与治学心得，共同为母校及学系的未来发展贡献智慧与远见。

北京大学党委常委、副校长初晓波致辞，代表学校向论坛的召开表示热烈祝贺，充分肯定北京大学历史学系作为中国现代史学学术高地的地位与贡献。北京大学历史学系主任何晋随后致辞，介绍了近年来历史学系在学科格局、师资队伍、人才培养、科研创新等方面的建设发展成果。北京大学博雅讲席教授、历史学系教师代表阎步克从史实、史论、史观三个层面阐述历史研究的内在逻辑，鼓励青年学者秉持独立品格，在新技术条件下坚持深入思考。历史学系党委书记张妙妙主持论坛开幕式。

在大会主旨报告环节，华东师范大学历史学系教授汤晓燕报告的题目是《汉字、语言与文明：十八世纪法国关于中国文字的知识生产与文明观》，探讨了汉字在十八世纪法国知识界的身份转换及其对欧洲文明观的塑造。南京大学历史学院教授梁晨报告的题目是《危机驱动与要素整合：全面抗战时期大后方实业建设研究》，认为抗战时期大后方重工业体系初步建立的关键，在于物力、财力、人力三大要素的有效整合。

教师代表致辞与嘉宾主旨报告

论坛共设四场分组报告，每场分六个小组同时进行，合计24场专题研讨会。在分组设计上，本届论坛打破中国古代史、中国近现代史、世界史的专业壁垒，转而以贯通性主题为线索设置分组，旨在促进不同领域、不同时段、不同国别研究者之间的对话与碰撞。

第一场讨论围绕权力、资源与思想的流动展开，呈现出历史进程中秩序的多重建构。其中，“斯文在兹”分组从国子监、太学等机构入手，探讨文教设施与国家治理之间的互动关系。“国之大事”分组围绕礼制仪式、兵制文献与边防体系，考察传统军事礼制与社会结构的关联。“古史新读”分组借助数字人文与跨文明比较方法，对古代文献与图像资料进行重新解读。“中间地带”分组聚焦边疆治理、界务谈判与区域行政变迁，分析边缘地带的政治整合过程。“货殖之道”分组关注跨区域贸易、农业调查与资源调配，呈现经济活动的制度性框架。“思想的力量”分组从欧洲政治思想、东亚儒学传统等角度，探讨观念体系在社会转型中的功能。

第二场讨论偏重制度与认同的动态生成，叙述历史变迁中的延续与断裂。其中，“活的制度史”分组通过简牍文书与官制文献，还原制度在实践中的动态运作逻辑。“想象的共同体”分组讨论了帝国想象、民族认同与跨大西洋文化宣传中的身份建构机制。“全面抗战”分组从战略决策、政工系统与社会变革等层面，重审抗战时期各方力量的互动格局。“寻求秩序”分组关注政治合法性建构、革命叙事与战时宣传，分析秩序重建的多重路径。“群体与心态”分组透过职业群体、社会阶层与日常交往，观察不同群体的心态变迁与社会适应。“政治博弈”分组围绕中央与地方、不同政治力量之间的权力角逐，揭示政治格局演变的内在动力。

第三场讨论聚焦跨文化接触与知识传播，还原不同文明相遇时的选择、适应与改造。其中，“试问东西”分组考察从丝绸之路到现代技术援助的跨文化知识流动。“建构历史”分组讨论了史学理论体系的建设、学术流派的批评与历史书写中的话语权力。“折冲进退”分组关注炮舰外交、事变善后与军售谈判中的中外博弈过程。“记忆之场”分组通过古代战役、礼制事件与国际论争中的隐喻，分析历史记忆的形成与流变。“行者无疆”分组聚焦探险考察、情报调查与跨国技术交流中的知识生产与传播机制。“运转的体制”分组从具体人物、国家机器与殖民警察制度入手，揭示制度在实际运行中的权力结构。

第四场讨论更具当下关怀，集中阐释了现代化进程中的困境与应对。“困境与破局”分组从地方农会、校园运动、国际援助到生态变迁，审视多重困境下的应对策略。“暴力机器”分组以刑徒制度、死刑规定、军户管理与暗杀事件为线索，探讨国家暴力的制度形态。“知识与权力”分组围绕国际裁军谈判、医疗外交、公约批准与海洋科学网络，分析知识精英与权力机构的互动关系。“技术、军事与文明”分组追踪矿业技术、城市化进程、后勤改革与航空竞赛中的技术转移与军事变革。“主义与治理”分组从革命运动、殖民宣传等维度，解析意识形态如何塑造治理实践。“空间中的政治”分组以城隍庙变迁、都城营建、劳工叙事与革命地理为对象，揭示空间结构与政治权力之间的深层关联。

各组讨论既注重对具体史实的精密考证，也兼顾对宏观理论架构的反思，充分展现了历史学研究的多元路径与学术活力。

分论坛报告与讨论

8月30日下午，闭幕主旨报告在北京大学英杰交流中心阳光厅进行，由北京大学历史学系教授陈侃理主持。浙江大学城市学院教授包伟民报告的题目是《从两宋物价现象看我国传统铸币的历史特征》。他从南宋“物贵而钱少”的物价现象入手，指出南宋铜钱铸造量虽远不及北宋，物价却未按“常物之情”下降，反映出传统贱金属铸币兼具实值货币与数量货币的双重特征。包伟民认为，铜材作为铸币的价值锚定物始终发挥着基础性作用，铸币的名义价值与币材价值之间存在持续张力与动态平衡。这种以币材为根本锚定的货币特性，与现代完全依赖国家信用的命令货币存在本质区别。

随后进行的是“博雅史学是什么样的史学”主题圆桌讨论，由北京大学历史学系教授胡鸿主持。中国人民大学历史学院副教授高波、上海师范大学人文学院教授蔡萌、北京大学历史学系教授李隆国、中国人民大学国学院教授孙闻博、北京大学历史学系教授昝涛、北京大学历史学系副教授张海荣等学者参与对谈。圆桌讨论从“博雅”概念的多重意涵切入，回溯其蕴含的教育理想。学者们认为，博雅史学所追求的是广博视野与精深研究的统一，是一种超越功利目的的纯粹求知境界。博雅与专精并非对立，真正的专家之学往往在精深中自然呈现出广博气象。学者们反思了当代学术体制中的考核压力与学科壁垒，指出北大历史学系古今中外、无所不包的学科格局为博雅教育提供了宝贵的土壤。圆桌讨论还涉及西方古典传统、伊斯兰文明、东亚儒学圈等不同文化对“通人之学”的理解与实践。

圆桌论坛

圆桌讨论结束后是闭幕式环节，由北京大学历史学系教授侯深主持。北京大学博雅特聘教授王奇生致闭幕总结辞。他回顾了博雅史学论坛的发展历程，指出论坛的初衷是凝聚系友、促进学术交流，已经初具品牌效应。王奇生对本届论坛的学术水准与组织工作给予高度评价，认为与会论文涵盖古今中外各个领域，体现了北大历史学系古今贯通、中外兼顾的学术传统。北大历史学系拥有独特的学科覆盖面，以及全面开花的研究格局。历史学作为一门综合性学科，研究对象无所不包，对学者提出了超越专门之学的素养要求。他期待博雅史学论坛能够持续举办，成为海内外北大历史学人共同的精神家园。

嘉宾主旨报告与教师代表致辞

在热烈的掌声中，第二届“博雅史学论坛”圆满落幕。本届论坛的召开，既彰显了北京大学历史学系薪火相传的学术品格与日新不已的探索精神，也为海内外系友提供了重聚叙旧、切磋问学的宝贵契机。研讨中所激发的思想火花与学术共识，将进一步推动中国史学在自主创新的道路上稳步前行。