他是在冰天雪地中毅然前行的勇士，也是吟哦心灵之歌的山水诗人，他三次问鼎珠峰，是北大珠峰登山队的掌舵人，却放弃登顶，守护队友平安归来。——题记

人物简介：黄怒波，北京大学2018珠峰攀登活动总指挥、总协调，北京大学中文系1976级校友，中坤投资集团董事长、中国诗歌学会会长，笔名骆英。曾先后4次从南、北坡攀登珠峰并3次成功登顶，完成7+2极限挑战。此前在卓奥友峰攀登过程中，黄怒波作为总指挥在海拔5700米前进营地指导攀登。

雪山上的诗——没那么浪漫，但有足够的情怀

世界上登山家数不胜数，诗人亦恒河沙数，但集二者于一身的人，寥若晨星——黄怒波是其中之一。

一路上，他是坚毅的带头人，更是灵魂的引路人。他与队员们谈人生，谈梦想，引导队员们领悟攀登的价值和意义。在珠穆朗玛峰6500米营地，他组织了高山诗会——于队员们，无异于壮士践行。

常人对于高山诗会总有数不尽的憧憬与幻想，然而事实既不浪漫也不美妙。用钱俊伟的话说，“在那儿难受得要命，夜里睡觉都会头痛地尖叫出来”。风极其大，在高原上只能听到呼呼的风声和自己的喘气声。眼前是一抹灰白的凄凉，在那种极限的环境下，很难再想到什么情怀，什么文艺，有的是一触即发的暴躁与无边无际的绝望——发脾气、闹别扭，甚至抑郁，这些都在队里发生过——这些是光辉下不为人知的苦楚。但就是在这种情况下，黄怒波鼓励大家去写诗，并在出发前朗诵。冲顶前，在呼呼的冷风里，队员们前一天各自写好了诗歌，在那个冰雪的世界，每个人，都去朗诵。

这便是情怀。如果说这不算人文的滋润和洗礼，我不知道世上还有什么是够格的。

回忆起这场诗会，钱俊伟老师笑言：“其实，我们在朗诵这些诗歌的时候，真地在想，就要去战场了，不知能不能活着回来，读诗时连自己都感动了。” “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，当文字在胸膛里迸发出来的时候，谁不曾感受到这彻骨的寒凉呢？生与死，没有谁知道，只知道第二天便要收拾好行装再次出发，于是决绝地朗诵；悲壮地毅然决然地信心满满地，冲顶。

其实在雪山上作诗，这样的经历对黄怒波来说不止一次。2017年北大山鹰社在卓奥友峰登顶时正逢10月1日。“一想到北大学子能在8201米的高度向共和国庆生，是最高高度的祝福”，黄怒波便兴奋得半夜爬起来写“卓奥友宣言”。

这次珠峰之行，他同样诗兴不减，登山之余写诗、写歌、作曲，一样不落。做完曲后，他无聊时就开唱，这种“雅兴”甚至吸引了大本营的国外攀登者。音乐没有国界，在生死一线的雪山上更是如此。不同国籍的人，操着不同的语言，在无边的冰雪之间，聚成一个渺小的点——通过音乐去交流。

谈及登山与诗歌的关系，黄怒波曾坦言：“登山对诗歌创作影响非常大，诗歌创作也需要特定的环境，特定的情感注入，才能激发创作灵感，而登山恰好满足这样的因素。当我置身于山野之中，雪山之上，抽离生活之外时，身心完全和自然融合，所感所想，都是常人无法体验和感受到的。”

雪山赋诗，诗吐真言。褪去想象的柔光，让我们感受到足够的爱、温度和情怀。

乘兴而来,兴尽而返

黄怒波是一个真正爱山的人。虽然在队伍中年龄最大，但在山中的他充满活力，完全不输年轻人。“他真的喜欢山，他到山里以后，整个人就真的活起来了，兴奋起来了。”在多次经受雪山的生死考验后，他不只一次地发誓：再也不登了！但总也耐不住内心的渴望，一次次“食言”重返雪山。

这次登顶珠峰，他又一次全副武装地来了。

在此之前，他曾三次问鼎珠峰，但都是个人行动。甚至有媒体评价他“与团队登山不同，他喜欢一个人登山”。但这一次带领北大登山队攀登珠峰对他来说意义非凡：他认定这次攀登是代表北大去的，是和北大的师生校友一起的，有着特殊的纪念意义。也正因如此，他才会满心憧憬地收拾好行李，全副武装。

“他带着所有装备去的，他一定有一个梦想，要第四次登顶珠峰，就是120周年的时候，和同学们一起。”钱俊伟如是说。

此可谓，乘兴而来也。然而出人意料的是，他在最后选择放弃登顶，坐镇指挥，保证整个团队顺利攀登。常人看来，这个举动无疑是令人遗憾的，但于黄怒波本人则不然。这一点，可以从他归来后的“挂靴”看出。

下山后，他在日喀则把所有装备都捐了，一件不剩，连卫星电话也不例外。这便意味着，他从此“挂靴”，纵使最后一次没有登顶又如何？他再没有遗憾了。

“于是我们那一刻起就知道，他圆梦了，圆了自己的夙愿，虽然没有再次站到顶峰，但是如同他站到顶峰是一样的。”钱俊伟如此解释。

此可谓，兴尽而返也。黄怒波的珠峰之行，一来一返，举手投足间，尽显北大人的情怀。

（文字：吴婉妮）